澳洲華裔藝術家巴丟草是在上海長大，他在介紹自己在雪梨最新展覽時，談到中國嚴苛的封控政策對其個人的影響。
「我想我印象最深刻的還是在上海封城期間，因為我的家鄉是在上海」，他指「當這個禁令政策從中國的這個政治中心壓下來的時候，是沒有人可以倖免的，即便是（上海）這樣一個國際化的都市，所有人都像牲畜一樣被關在自己的家裡面。」
他正在雪梨科技大學（UTS）畫廊進行名為「Missing Time」的展覽，意思為「消失的時間」。
展覽匯集來自巴西、巴基斯坦、菲律賓、美國等多國的作品，以探索藝術創作與故事、檔案資料以及人之間的張力。
巴丟草為展覽帶來兩件展品，其中之一是裝置藝術作品「漢服」，是以新冠防護服的材質製作的一套漢服。
他從兩方面剖析自己想要傳達的創作理念，首先是漢服。他說「我想漢服在來自（中國）大陸的朋友的印象裡面應該是非常熟悉的，可能在幾年前當中國政府開始推行所謂的偉大民族復興的口號之後，我們看到在年輕人中間，突然中國漢族傳統的服飾變得流行起來。」
在巴丟草看來，他雖感受到「傳統服飾當中美好的一面」，但這背後所透露出的「國家主義因素」及「大漢族主義的表達」亦令他感到「遺憾而揪心」。
而創作的另一面，則是一個更富當下性的意象——「大白」，在中國，這個漫威漫畫中的人物名字，一度被用作對穿著防護衣的防疫人員的稱號。
他向《SBS中文》表示，他覺得從最開始的話，可能這個搭配代表了一種健康、代表了一種醫生（醫護人員）或者有一種保護性，但是慢慢的，「大白」的視覺符號就變成了中國政府去推行「非常殘酷的封城的政策，包括清零，變成了一個鎮壓的視覺符號，變成了一個帶有一點恐怖意味的威權體制的這樣一個視覺符號。」
他續指「結合現在我們說的這個新冠疫情下面更加明顯的國家的管控也好，或者控制也好，我覺得把這兩個符號結合起來，是一個很有意義的探索，也在表面的美好或者表面的歷史上的華麗之後，提出一個對現實的質問以及探討。」
巴丟草表示，作為一名上海人，在今年上海封城期間，看到自己的故鄉處於高壓政策之下，「去哀嚎、去感嘆那是相當痛心的」。
而放眼現在，他指，「中國有相當多的群體事件，就是因為這種非常荒唐的、高壓的清零政策，包括在富士康最近所引發的工人的集體抗議，以及鎮壓這樣一種反抗，無時無刻都不是在告訴中國政府，這是一個錯誤的決定，應該停止了。」
在上周末，中國多地幾乎同時針對中國防疫政策的示威活動，巴丟草也在持續關注中國的抗議浪潮，他此前曾接受《SBS中文》訪問，訪問中他曾談及此次展覽與以往很大的不同是「沒有受到騷擾」，而現場的交流與觀察中，也有對於中國留學生與在澳中國移民的理解。
他直言「因為很多時候，不管是我在澳洲或者甚至在國外、在歐洲做展覽的時候，都會受到很多的這種騷擾，包括來現場，由『小粉紅』或者中國政府的這種同情者，他們會來搗亂，這次都沒有。」
「其實在展覽現場，有UTS學生以及其他在澳的華人來到開幕式來看這些作品，和我都有交流。」
「我想，的的確確這樣的一個政策或者這樣一種全球的災難，折射到個人身上，是會引起相當巨大的變動。」
「這批（中國留）學生來的話，他們看到這些藏品，可能對自己來說有切膚之痛，他們會有更多的理解和認可。」
而在中國的抗議浪潮中，確實能看到許多年輕的面孔，一名化名小王的成都抗議者對《SBS中文》表示「疫情封控壓制導致的怒火，因為這件事就爆發了」。
「（烏魯木齊）不合理的防疫措施導致大火燒死了十幾個人，我們會覺得雖然這件事跟我們沒有直接的關係，但是如果我們不發聲，可能下一次就會發生在我們身上。」
巴丟草在UTS展覽的另一件作品，是一幅關於「六四」天安門事件的印刷品。
他說，在89年的中共對於學生運動的鎮壓以及殘酷的屠殺之後，其實中國共產黨給予參與屠殺以及鎮壓的士兵一個特別的禮物，那就是這一次所展示的這隻特製的手錶。
「我覺得這塊手錶其實是一個非常重要的歷史的證物，它記錄了當時中國政府對於學生的鎮壓與屠殺，並且通過物質的方式去收買了這些士兵的忠誠。」
Credit: Badiucao
但最終一位美國的藏家將自己手頭的另一隻「六四」手錶贈予巴丟草，也就是此次的展品。
本次展覽將持續至12月中旬，巴丟草希望這件具有歷史意義的展品不會在展覽落幕後便被「束之高閣」，而是有機會進入澳洲的博物館永久地展示。
巴丟草指「我更希望它能夠作為一個重要的展品，去向公眾表達這一段中國政府想要抹去的歷史。」
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