In evidenza
- La terra costituisce una parte inseparabile per le popolazioni indigene, che forma la loro identità.
- La connessione nasce dalle storie che sono state tramandate di generazione in generazione.
- Si dovrebbero visitare i luoghi sacri solo una volta che se ne conosce il significato.
Le popolazioni Aborigene e isolane dello Stretto di Torres hanno occupato l'Australia per almeno 60.000 anni, adattandosi ai cambiamenti del paesaggio.
Aunty Deidre Martin è una donna Walbanga della nazione Yuin, un'anziana rispettata e una ranger Aborigena che lavora con il National Parks and Wildlife Service nel Dharawal Country nel New South Wales.
Per Aunty Deidre la terra non è un'entità da possedere ma una parte inseparabile di sé che va rispettata e curata.
Non possediamo e non possederemo mai la terra. Abbiamo il ruolo di proteggere la terra. Il nostro Paese è la terra che ci fornisce cibo, acqua, riparo, e molto altro.Aunty Deidre Martin
“'Terra' è un termine, ma scorre nelle nostre vene. È il nostro primo respiro e sarà l’ultimo”, afferma.
Aunty Deidre Martin è una "Aboriginal discovery ranger." Credit: Aunty Deidre Martin.
"Quando torno a casa da Sydney, non appena arrivo all'uscita per Kiama, guardo lungo la costa ed il senso di appartenenza mi travolge e sento di essere a casa", racconta.
Desmond Campbell, un orgoglioso uomo Gurindji e Alawa-Ngalakan del Northern Territory, prova sensazioni simili quando torna nella sua terra.
Campbell è amministratore delegato di e vive a Sydney. Al solo pensiero di visitare il suo Paese, gli viene la pelle d'oca, racconta.
“Anche se non siamo cresciuti lì, è come se fossimo stati lì ieri. È un luogo estremamente familiare per noi. Sostanzialmente, ti senti al sicuro. Ti senti come se fossi in un posto dove puoi essere quello che sei come aborigeno", spiega Campbell.
Sebbene il legame con il suo Paese rimanga forte malgrado viva lontano, Campbell sottolinea l’importanza di tornare regolarmente nella sua terra ancestrale, non solo per praticare la sua cultura e parlare la sua lingua, ma anche per il profondo senso di connessione spirituale che facilita.
“[Questo legame] mi riempie lo mio spirito. Mi permette di poter vivere in un posto come Sydney e lavorare per un'organizzazione come Welcome to Country... Devo mantenere la mia cultura, la mia lingua e la mia identità. E questo è possibile solo se di tanto in tanto torno a casa”, racconta.
Desmond Campbell, CEO di Welcome to Country, Credit: Desmond Campbell.
Storie tramandate di generazione in generazione
La connessione deriva dalle storie tramandate di generazione in generazione, spiega Campbell, aggiungendo che, a seconda della terra da cui si proviene, le storie, le credenze spirituali e le connessioni differiscono.
"Dalla parte di mio padre, sono Gurindji", racconta. "È desert Country [a sud di Katherine nel Northern Territory]. Gli animali sono diversi, le stagioni sono diverse, quindi anche le storie erano diverse [rispetto a quelle tramandate da mia madre]”.
Queste storie tramandavano conoscenze e lezioni sulla terra, come ad esempio quando e cosa cacciare, e le conseguenze dell'usare il fuoco nella stagione sbagliata.
Bradley Hardy è un orgoglioso uomo di Ngemba, Ualarai, Kooma e Kamilaroi e un custode del lungo il Barwon River.
Per Hardy il fiume è "come il suo sangue" ed è "inestricabilmente collegato" alla sua identità.
Hardy lavora come guida locale per il , e continua a raccontare storie della sua terra, mantenendole vive e trasmettendole così alla generazione successiva.
"I tour non si incentrano mai su di me. Onoriamo i nostri antenati, e condividiamo con i giovani queste storie affinché possano continuare a condividere la nostra storia con il mondo", spiega Hardy. "Farlo è nostro dovere".
Bradley Hardy e le trappole aborigene per pesci a Brewarrina. Credit: Bradley Hardy.
Capire l'importanza di un "luogo sacro"
Le trappole aborigene per pesci a Brewarrina sono tra le costruzioni umane più antiche del mondo. Sono fatte di rocce posizionate strategicamente a forma di U e di C, non solo per radunare e catturare i pesci, ma anche per consentire ad alcuni di questi pesci di aggirare le trappole e continuare il loro ciclo vitale, spiega Hardy.
Era anche il luogo in cui si riunivano molte tribù.
È un luogo sacro, e dobbiamo cercare di proteggerlo. È principalmente per la nostra gente. Il nostro compito non è solo parlarne e mantenerlo vivo tra i nostri giovani, ma far sì che il mondo sappia che questi sono posti speciali.Bradley Hardy
Aunty Deidre sottolinea inoltre l'importanza di conoscere i luoghi sacri e il loro significato prima di visitarli.
"Sono luoghi significativi che non puoi visitare finché non acquisisci la conoscenza, come ad esempio quali sono i luoghi per gli uomini e quali per le donne", spiega.
Padre e figlio a Cape York, in Queensland. Credit: Rafael Ben-Ari/Getty Images
Aunty Deidre afferma che è sua responsabilità educare la comunità su questi luoghi sacri e che le piace davvero condividere le sue conoscenze con i visitatori.
Scavare più a fondo nella terra dei popoli delle Prime Nazioni e comprenderne il significato può rivelare un patrimonio di conoscenze. Tuttavia, è fondamentale avvicinarsi ai luoghi sacri indigeni con rispetto e chiedere consiglio alle comunità indigene locali o ai Land Council.
“Che si tratti delle trappole per i pesci o di altre storie in luoghi diversi, desideriamo che le persone visitino e imparino la nostra storia. Vogliamo che le persone vengano a imparare la nostra cultura e che la rispettino", aggiunge Hardy.
