Las reivindicaciones que los pueblos indígenas vienen marcando en el día de Australia y que ellos conmemoran como el día de la invasión o día de la supervivencia giran en torno a tres conceptos: el reconocimiento de los indígenas australianos en la Constitución, la voz en el parlamento y el establecimiento de un tratado.
El 26 de enero de 2022 está marcado de manera especial por el 50 aniversario de la creación de la embajada aborigen en Camberra, una carpa que fue montada por primera vez el 26 de enero de 1972.
Ese día, cuatro activistas aborígenes salieron de Redfern, en Sídney y se dirigieron a la capital de Australia, donde plantaron una sombrilla de playa frente a la Casa del Parlamento (ahora conocida como antigua casa del parlamento).
Erigieron un cartel que decía “embajada aborigen”.
El término “embajada” se utilizó para llamar la atención sobre el hecho de que los aborígenes nunca habían cedido soberanía ni participado en ningún proceso de tratado con la Corona.
La carpa de la embajada es una muestra pública de la desaprobación y objeción de las comunidades aborígenes ante las políticas y prácticas del gobierno.
También supone la protesta más larga en todo el mundo por los derechos de los indígenas a sus tierras.
Esta reivindicación de Tratado se concretaría en un acuerdo formal entre el gobierno y los pueblos indígenas, que reconoce la existencia de las naciones aborígenes e isleñas del Estrecho de Torres antes de la ocupación británica y la incautación de tierras y despojo contra los pueblos de las Primeras Naciones.
Este tratado significaría el reconocimiento de la soberanía y el comienzo de la reconciliación y la verdad, como hicieron los gobiernos de Nueva Zelanda, Estados Unidos y Canadá con los pueblos de las Primeras Naciones.
Pero ¿Por qué Australia se resiste a establecer un tratado con sus primeras naciones?
A esta pregunta, Carlos Morreo, investigador y ejecutivo del Instituto de estudios postcoloniales en Victoria, explicó a SBS Spanish que en Australia se ha producido, citando al historiador Patrick Wolfe, “La erradicación del indígena y el no reconocimiento del indígena que permite la apropiación de tierras indígenas y el establecimiento de una sociedad (colonial) trasplantada”.
Haciendo un paralelismo entre la ocupación que se dio en Sudamérica por parte de los españoles, el investigador venezolano dice que el 12 de octubre “se conmemora, se reconoce y se apela de distintas maneras a lo largo del continente”.
“Hoy en día (el 12 de octubre) es una fecha oscura que se debate como el día de la resistencia indígena y en Australia está en juego algo muy similar. Festejar el 26 de enero como día australiano es disimular la violencia colonial e histórica, que continúa de determinadas maneras hoy en día.”
Morreo apunta a que el proceso de descolonización es posible y que “hay una invitación de pueblos indígenas a repensar el país, su futuro y acoplarnos a otra visión, una visión de justicia y futuros indígenas en la que nosotros, inmigrantes, refugiados y residentes no invitados podamos tener un espacio aquí también”.
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Noticias SBS Spanish | 26 enero 2022
