Puntos destacados:
- Las etiquetas culturales han sido observadas por los primeros australianos durante miles de años.
- Los ancianos aborígenes son miembros respetados de la comunidad que poseen y pueden compartir un profundo conocimiento cultural.
- No tenga miedo de hacer preguntas sobre los protocolos, siempre que sea respetuoso.
- Usar un lenguaje apropiado y sensible es una forma sencilla de mostrar respeto.
Los protocolos culturales indígenas se basan en principios éticos que dan forma a nuestras relaciones laborales y personales con los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres.
Es importante fomentar estas relaciones porque ellos son los primeros pueblos de Australia. Tienen un conocimiento íntimo de la tierra y nos pueden enseñar sobre el cuidado de nuestro medio ambiente.
"Tenemos sistemas de creencias y etiquetas culturales que se remontan al principio de los tiempos", dice Caroline Hughes, anciana (Elder) Ngunnawal del Territorio de la Capital (ACT) y la región. "Eso sigue siendo una parte de nuestras vidas hoy en día en la Australia moderna".
Al observar los protocolos culturales, reconocemos la conexión ininterrumpida que tienen nuestros primeros australianos con la tierra y sus prácticas ancestrales.
Apoyando la práctica continua de las culturas de las Primeras Naciones está Rhoda Roberts, la primera “anciana en residencia” de SBS.
Hemos mantenido nuestras historias orales, protocolos y rituales durante milenios. Y aunque las cosas se ajustan - no somos un pueblo estático - toda la premisa y la filosofía de quiénes somos se basa en cuidar el territorio, que es nuestra tierra, nuestro mar, nuestras vías fluviales y el cielo.
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¿Cómo deberíamos referirnos a los primeros australianos?
"Aborigen" o "Isleño del Estrecho de Torres" es apropiado en toda Australia, dice Caroline Hughes.
Las personas también se identifican conectándose con su lugar de origen, como 'Koori' que se usa a menudo en Nueva Gales del Sur y Victoria, 'Murray' en Queensland y 'Palawa' en Tasmania.
"Prefiero que me llamen mujer Ngunnawal porque ese es mi país", dice la Sra. Hughes.
Mi país es mi grupo lingüístico y mi grupo tribal, y eso les dice a otros aborígenes de dónde vengo.
Dos pueblos indígenas distintos
Los isleños del Estrecho de Torres son los pueblos indígenas de las islas que se encuentran entre la punta de la Península del Cabo York y Papua Nueva Guinea y son predominantemente de ascendencia melanesia.
“Todas las Primeras Naciones tienen culturas ligeramente diferentes, pero hay una clara diferencia entre la cultura isleña y la aborigen. A los isleños les gusta ser reconocidos como Pueblos Indígenas distintos”, dice Thomas Mayor, un isleño del Estrecho de Torres y Oficial Nacional Indígena de la Unión Marítima.
Both the Aboriginal and Torres Strait Islander flags are flown alongside the Australian national flag Source: AAP Image/Mick Tsikas
Usar un lenguaje respetuoso
'Indígena', 'Aborigen', 'Isleño del Estrecho de Torres' y 'Anciano' son nombres propios señalados con una letra mayúscula. Las abreviaturas se consideran extremadamente ofensivas, explica Caroline Hughes.
“Nunca abrevie ‘aborigen’. Tampoco somos un acrónimo y somos muy particulares en eso, y hay terminologías ofensivas que nos lastimarían el corazón”.
¿Quiénes son los Ancianos?
Los Ancianos (Elders) son miembros respetados de la comunidad que poseen un profundo conocimiento cultural. Se les conoce como 'Tía' y 'Tío', (‘Aunty’ y ‘Uncle’). Es apropiado que las personas no indígenas primero pregunten si pueden usar estos nombres.
Las ceremonias de 'Bienvenida al país' (Welcome to Country) a menudo son realizadas por los ancianos de la comunidad donde se lleva a cabo un evento.
¿Qué es la 'Bienvenida al país'?
Acuñado en la década de 1980 por Rhoda Roberts, la 'Bienvenido al país' es una ceremonia de bienvenida tradicional que se realiza en la apertura de un evento para honrar el pasado. Puede ser un discurso, un baile o una ceremonia de humo.
Del mismo modo, el "Reconocimiento de país" (Acknowledgement of Country) es un protocolo de bienvenida que se realiza en reuniones importantes y lo puede hacer cualquier persona, dice Rhoda Roberts.
“El reconocimiento es reconocer que podrías estar trabajando o viviendo en un lugar que no es el lugar de donde vienes, pero está bien. Aún así perteneces a él y vas a reconocer a los Custodios y Ancianos y mostrar agradecimiento”.
Aboriginal woman Jordan O'Davis performs with the Buja Buja dance troupe during the Wugulora Indigenous Morning Ceremony as part of Australia Day celebrations Source: AAP Image/AP Photo/Rick Rycroft
Lenguaje inapropiado
El trauma histórico derivado del traslado forzoso de niños afecta la forma en que las personas responden a las preguntas sobre sus antecedentes, dice Caroline Hughes.
“Es muy inapropiado hablar de porcentajes e incluso coloración de piel, ojos y cabello porque nuestros hijos se crían en nuestra cultura, y eso es muy particular para nosotros. La sociedad blanca o la sociedad no indígena rechazó a estos niños, mientras que en la cultura aborigen son regalos del mundo de los espíritus a nuestras familias y a nuestra comunidad y siempre han sido aceptados”.
Muestre respeto aprendiendo más
No tenga miedo de hacer preguntas sobre los protocolos, siempre que se hagan de forma genuina y respetuoso, dice Thomas Mayor.
“Y luego lo más importante es escuchar y aceptar la explicación y avanzar con respeto”.
El Sr. Mayor también sugiere que todos lean la Declaración de Uluru desde el corazón disponible aquí en varios idiomas y apoyen sus propuestas.
Elder in Residence Rhoda Roberts de SBS nos recuerda que los protocolos se tratan esencialmente de reconocer a su prójimo humano.
Se trata de amabilidad y compasión, pero al fin y al cabo siempre digo que son solo buenos modales.
