ساندرا هاکینگ زنی ویراجیوری عضو قبیله کالاری از فوربس در نیوساوت ولز است.
ساندرا پس از سه بار سکته مغزی به مدت یازده سال است که برای حرکت و رفت آمد خود ناچار به استفاده از ویلچر و واکر است. او می گوید: "سالهای سال است که چیزهای مختلفی را امتحان کرده ام. در واقع در دوره ای از زندگی ام رسیدم که برای سلامتی ام می خواستم همه چیز را امتحان کنم."
در اوایل ماه ژوئن کلینیک سیار نگانکاری از استرالیای جنوبی به غرب نیوساوت ولز با همکاری مرکز بهداشت محلی منطقه مذکور، برای بازدید بیمارستان ها در شش شهر به مدت دو هفته منتقل شد.
در این بین دکترِ ساندرا درمان جایگزین را که شامل دو درمانگرنگانکاری در جلسه ای به مدت یک ساعت بود را به او پیشنهاد کرد. ساندرا می گوید: "به نظر می آمد که آنها دقیقا می دانستند ناحیه درد کجاست. من اصلا" انتظار نداشتم که بتوانم کنار تختم بایستام. یکی از خانمها به واکر من اشاره کرد اجازه نداد که از آن استفاده کنم. بالاخره من توانستم چند قدم به سوی او قدم بردارم. بله، واقعا حتی فکر کردن به آن در آن لحظه که من بدون واکر پس از سالها میتوانستم راه بروم باور نکردنی بود."
کلینیک سیار نگانکاری با بهره گیری از داروهای سنتی بومیان توسط دکتر فرنسیسکا پانزیرونی این امکان را برای ساندرا بوجود آورده است.
گفتنی است دکتر فرنسیسکا پانزیرونی ایتالیایی در حال تلفیق روش های درمانی سنتی بومی با روش های معمول پزشکی نوین است. دکتر پانزیرونی مدرس سابق بین المللی در حقوق بشر در حال حاضر سرپرستی شرکت Aṉangu Ngangkaṟi Tjutaku بومیان یا بطور اختصار ANTAC در شمال غرب نیوساوت ولز را بر عهده دارد. او می گوید: "در دوره پروسه آموزش مشخص شده است که مهارت های درمان در هر بیمار بسیار منحصر به فرد است. این یک سیستم و مهارت درمان است که عمیقا به مهارت گروه های خانواده و اشخاص شفاهنده مرتبط است."
جدای از سلامت جسمی علم سنتی نگانکاری از ذهن و روان بیماران هم مراقبت می کند.
شفادهندگان نگانکاری حتی بیماریهای روحی و روانی را درمان می کنند.
نگانکاری می تواند روح فرد را از طریق درمان لمسی که به آن پم پواین pampuni گفته می شود درمان و در واقع روح ناسازگار را به بدن بازگرداند.
دکتر فراچسکا می گوید: "بعضی از مردم برای درمان علائم جسمی مانند سردرد، استفراغ و یا بی خوابی مراجعه می کنند. آنان تمام آزمایشهایی پزشکی که توسط دکترشان تجویز شده است را انجام داده اند ولی هیچگونه دلیل پزشکی برای بیماری آنان پیدا نشده است. بنابراین این شخص همچنان علائم فوق را تجربه می کند. به همین منظور شفادهنده ها به مدت زیادی صرف درمان روان شخص می کنند. در واقع شفادهنده روح ما را که در مرکز سینه مان است و ممکن است نامتعادل شده باشد می بیند و قادراست روح را به تعادل برسانند."
دکتر پانزیرونی می گوید شفادهندگان سنتی ارزش عمیق تر و بیشتری برای بومیان و مردمان جزیزه Torrres Strait دارند. او در ادامه می افزاید: "این حتی فراتر از بیماری های جسمی است. در حقیقت تجربه تجدید فرهنگی است. به خصوص برای آن دسته از افراد یا جوامعی که فرهنگ آنان به واسطه فرآیند استعمار از هم گسیخته است."
شایان ذکر است که استرالیایی جنوبی طبق قانون سلامت سال 2009 درمان های شفادهنده های بومی را به رسمیت شناخته است. در اصل برنامه کارگزاری شفابخش سنتی در این قانون اجازه می دهد تا هر فرد بومی یا شخصی از جزیره تورس در این ایالت به خدمات نگانکاری که از سوی دولت تامین می شود دسترسی داشته باشند.
هر چند درمان از طریق نگانکاری ها بخشی از سیستم بهداشت و درمان نسیت اما مزایای درمانی آن در جامعه پزشکی پذیرفته شده است. در استرالیای جنوبی، نگانکاری ها اغلب با مراجعه به بیمارستانها و کلینیک ها در کنار پزشکان مشغول بکار می شوند تا درمان های مکمل برای بیماران را فراهم کنند.
کلینیک سیار ANTAC همچنین با سفر بهایالت های نیوساوت ولز ، ویکتوریا و استرالیای غربی درمان های مکمل سنتی را فراهم می کند.دکتر پانزیرونی به دستاوردهای این سازمان برای ایجاد مسیر اشتغال نگانکاری بعنوان پروسه درمانی سنتی و دسترسی مردم به این خدمات افتخار می کند.
اما در این اثنا دکتر پانزیرونی هرگز انتظار نداشت که طی مطالعات خود به گزارشی برخورد کند که بنا به آن طب سنتی چین تقریبا بیش از یک دهه توسط دولت استرالیا حمایت می شود.
در حالی که در همان گزارش هیچ اشاره ای از درمان سنتی بومیان استرالیا نشده است.
به همین علت کنجکاوی وی منجر به شروع تحقیقاتش در درمان سنتی بومیان گردید که در نهایت بعنوان مدیر عامل شرکت ANTAC یا درمان های سنتی بومی مشغول بکار شد. او می گوید: "این یک روند یادگیری برای من بوده است. من از کشور دیگری به اینجا آمده ام و هیچ چیزی از این نوع درمان سنتی نمی دانستم. بنابراین همه اینها از روی کنجکاوی من شروع شد تا علت را بیابم. و اینکه چرا ما چیزی در مورد طب سنتی بومیان استرالیا نمی دانیم؟ و پس از آن به یک چشم انداز تبدیل شد. ودر این زمان بود که با شفادهنده ها مسیری را شروع بکار کردیم البته موانع و مشکلات عدیده ای وجود داشت ولی در حال حاضر ما با هم و اینجا هستیم."
مطالب بیشتر:
ده اختراع مهم مردمان بومی استرالیا
