این گزارش که غوغای رسانه های اجتماعی: بومی بودن در فضای آنلاین (Social Media Mob: Being Indigenous Online) نام دارد نشان می دهد رسانه های اجتماعی نقش پیجیده ای در زندگی مردم بومی استرالیا دارد. این گزارش که توسط دانشگاه Macquarie ارائه شده به بررسی شش موضوع هویت های بومیان، جوامع آنلاین، عمل به فرهنگ، نژادپرستی و خشونت و کمک خواهی و فعالیت سیاسی می پردازد.
برانوین کارلسون (Bronwyn Carlson)، از اداره مطالعات بومی این دانشگاه، که یکی از نویسندگان این گزارش است می گوید چیزی که در این تحقیق مشخص شد تفاوت در شیوه استفاده از رسانه های اجتماعی در نقاط مختلف استرالیاست.
وی می گوید:"در برخی نقاط دوردست جغرافیایی، در مقایسه با نواحی شهری، از رسانه های اجتماعی به طور متفاوتی استفاده می شود. چیز دیگری که مشخص شد این بود که بومیان استرالیا از رسانه های اجتماعی به شیوه های متفاوتی استفاده می کنند. برای مثال، در حالی که بسیاری از جوانان غیربومی در حال ترک کردن فیسبوک هستند، چون والدینشان در فیسبوک هستند و کارهایی که انجام می دهند را زیر نظر دارند، بسیاری از جوانان بومی استرالیا در حال پیوستن به فیسبوک هستند تا با اعضای خانواده و نسل های مسن تر خود ارتباط برقرار کنند، افرادی که امکان نداشت به روش دیگری آنها را ببینند."
برخی از بومیانی که در این گزارش مورد بررسی قرار گرفتند اعلام کردند در فضای آنلاین بیشتر با هویت بومی خود ارتباط دارند، اما برای برخی دیگر، اعلام هویت بومی در فضای آنلاین، مایه نگرانی بود.
تقریبا دو نفر از هر سه فرد بومی، در مورد به اشتراک گذاشتن مطالب در مورد فرهنگ بومی در رسانه های اجتماعی ابراز نگرانی کردند و یک نفر از هر پنج نفر، تهدید به خشونت از سوی سایر کاربران رسانه های اجتماعی را تجربه کرده بود.
رایان فریزر (Ryan Frazer)، یکی دیگر از نویسندگان این گزارش می گوید ابراز هویت بومی می تواند باعث آزار و اذیت از سوی دیگران در فضای آنلاین شود.
"یکی از شایع ترین پاسخ هایی که در مورد سوالاتمان در مورد تجربه نژادپرستی گرفتیم این بود که افراد بومی که پوست روشن تری داشتند می گفتند آنها اغلب متهم به این می شوند که ادعا می کنند بومی هستند در حالی که نیستند. در حالی که افرادی که راحت تر به عنوان بومی تشخیص داده می شوند، بیشتر قربانی شکل های سنتی نژادپرستی می شوند."
با این وجود، هنوز بیش از 70 درصد از افراد بومی معتقدند رسانه های اجتماعی محیطی خوب برای یادگیری و انجام فعالیت های فرهنگی است.
اکثر افرادی که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفتند، در مورد استفاده از رسانه های اجتماعی برای ارتباط با سایر افراد بومی و انتقال فرهنگ بومی از این طریق نظر مثبتی داشتند.
آقای کارلسون به یک مورد در تاسمانیا اشاره می کند. وی می گوید:
"برای مثال یکی از جوامع بومی در تاسمانیا، گروه های بسته فیسبوکی درست کرده است و از آنها برای احیای زبان های بومی استفاده می کند. این فعالیت در گروه های بسته انجام می شود تا فقط اعضای این جامعه که به این زبان ها علاقه دارند به آن دسترسی داشته باشند. این محلی امن برای آنهاست تا بتوانند مهارت های زبانی خود را تقویت کنند، قبل از این که بخواهند آن را عمومی کنند."
در مورد آداب و رسوم مربوط به سوگواری پس از مرگ، که با عنوان Sorry Bussiness شناخته می شود، نظارت مختلفی در مورد استفاده از رسانه های اجتماعی وجود داشت. برخی معتقد بودند که استفاده از رسانه های اجتماعی، شیوه ای جدید برای ابراز غم و اندوه است. اما برخی دیگر معتقد بودند آداب و رسوم مربوط به سوگواری، برای مثال نشان ندادن تصویر فرد فوت شده، به طور صحیح در رسانه های اجتماعی اجرا نمی شود.
طبق این گزارش، چهار نفر از هر پنج فرد بومی استرالیا اعلام کردند که در زمینه فعالیت های سیاسی در رسانه های اجتماعی فعال هستند. آقای فریزر می گوید، در این زمینه توییتر جایگاه ویژه ای در بین افراد بومی دارد.
اکسل برنز (Axel Burns) از مرکز تحقیقات رسانه های دیجیتال دانشگاه تکنولوژی کوئینزلند می گوید در سال های اخیر راهکارهای بومی قابل توجهی در این زمینه عرضه شده است.
یکی از این ابتکارات، پروژه Indigenous X بوده است که به سکویی برای مردم بومی در رسانه های اجتماعی تبدیل شده است. این پروژه که در حقیقت یک حساب چرخشی توییتر است در سال 2012 شروع شد و هر هفته یک فرد بومی استرالیا میزبانی آن را برعهده دارد و داستان خود را روایت می کند.
تا کنون بیش از 300 فرد بومی، اداره این حساب توییتر را بر عهده داشته اند. پرفسور برنز می گوید این پروژه در حال تبدیل شدن به الگویی برای مردم بومی سایر نقاط جهان است.
وی می گوید: "و من می دانم که این پروژه از سوی مردم بومی سایر نقاط جهان نیز به عنوان پروژه ای مهم قلمداد می شود. وقتی با محققان بومی استرالیا و سایر اقوام اولیه (First Nations) در سایر نقاط جهان، از جمله کانادا، صحبت می کنم، می بینم آنها پروژه Indigenous X را تعقیب می کنند و اگر دقیقا آن را کپی نکنند، حداقل در حال یادگیری از آن هستند."
مطالب بیشتر:
تاثیر دانش بومیان استرالیا در تدوین سندی جهانی
